Печь Патриаршая — обитель Предстоятелей Сербской Православной Церкви

Нет второго такого места на планете, как Косово, — где на столь небольшом пространстве земли сосредоточено около трех тысяч уникальных монастырей и храмов XI — XIX веков, памятников мирового культурного значения. Более 130-ти из них уже разрушены. Эти святыни мировой культуры уже не обозначают на картах Европы. Стереть с лица земли культуру и память народную — значит, уничтожить и сам народ.

В ходе поездки по Косово делегация уральских священнослужителей и мирян, во главе с архиепископом Викентием, посетила женский монастырь Печь Патриаршая, вокруг которого уничтожено почти три десятка монастырей и храмов мирового исторического значения.

Печь Патриаршая — или патриаршее место, одна из тех святынь, которая испокон веков была местом пребывания сербских патриархов. Точная дата основания монастыря неизвестна. Однако предание сохранило сведения, что на этом месте еще при жизни святого Саввы Сербского находилось церковное владение монастыря Жича, бывшего центром архиепископии. К середине XIII века, при архиепископе Арсении Первом, была построена и расписана первая церковь Святых Архангелов.

В 1253 году центр Сербской Церкви был перенесен в Печь. Монастырь стал резиденцией сербских патриархов и архиепископов. Их мощи на протяжении столетий пребывают в Печи Патриаршей. Вплоть до XVIII века монастырь был передовым духовным центром, насчитывающим сотни образованных монахов. Богословы, видные писатели и талантливые художники оставили здесь свидетельства своего творчества.

Шедевром архитектуры является монастырский храмовый комплекс, состоящий из четырех объединенных церквей, построенных в XIII — XIV веках. В них находятся величайшие православные святыни: главы святых мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария, Ореста и чудотворная икона Матери Божией «Печская».

Выдающийся памятник монументальной живописи — фрески всех четырех церквей монастыря Печь Патриаршая. Глядя на яркие краски и потрясающие в своей выразительности евангельские сюжеты, становится очевидным, что секретом средневековых живописцев в создании подобных бессмертных шедевров была Божия помощь и глубокая молитва. В XIII веке — в эпоху, когда Византия была разорена крестоносцами, а Русь завоевана татарами, когда на Западе преобладал готический стиль, который не мог способствовать развитию фресочной росписи, монументальная живопись Сербии достигла небывалого для Европы и Ближнего Востока расцвета.

В настоящее время особую значимость Печи Патриаршей придает статус ставропигиального монастыря, подчиняющегося непосредственно Патриарху, который теперь вынужден добираться сюда на броневике.

Как и многие обители Сербии, этот монастырь переживает трудные времена — находится под обстрелом, а его насельники подвергаются ежедневной опасности. Они даже были вынуждены построить маленькую церковь в доме с кельями, чтобы реже выходить наружу.

В древности некоторые монастыри строили в виде крепости, чтобы отражать атаки неприятеля. В начале XXI века недостаток оборонительной способности монастыря Печь Патриаршая восполняют дополнительные меры, принятые на случай вторжения. По периметру стены опоясывают мешки с камнями, защищающими от пуль, и «гирлянды» колючей проволоки — останавливающие недружелюбных «незваных гостей». С севера естественной преградой служит река Быстрица, спуск к ней также блокирован колючей проволокой. Несколько наблюдательных вышек позволяют просматривать территорию. Напротив главных ворот стоит военная техника, а рядом расположен итальянский гарнизон. Огород, сад и небольшое поле для выпаса коров примыкают вплотную к монастырю и тоже охраняются. В монастырском хозяйстве важную роль играет «рыбная ферма» — пруд, в котором сестры разводят форель.

Сейчас монашеская община Печи Патриаршей состоит из 25 насельниц и является одной из крупнейших в Сербии.

Для того чтобы попасть в православный сербский монастырь, необходимо пройти контроль, строгость которого зависит от месторасположения обители и страны, войска которой осуществляют круглосуточную охрану. Чем в более густонаселенной албанцами части находится островок Православия, тем труднее туда попасть. Для посещения некоторых обителей требуется особое разрешение штаба, а куда-то и просто не пропустят, если не будет сопровождающей военной или полицейской машины. Соответственно и насельники не могут свободно выйти за пределы монастырских стен. Для этого им необходимо заранее запрашивать охрану. За необходимыми продуктами вообще приходиться выезжать далеко — нередко в другой город. Эти меры вызваны крайне недружелюбным и даже агрессивным поведением албанского населения — никто из сербов не может поручиться за свою безопасность, за то, что они не будут, например, отравлены.

Очень маленькие монастырские дворики, оборонные укрепления, колючая проволока… Глядя на это становиться ясно, какой особый подвиг несут монашествующие, пребывающие в замкнутом пространстве в окружении злобы и ненависти, и тем не менее сохраняя свою веру и национальные святыни, в глазах всего мира отстаивая независимость своей родины.